Моя темная сторона луны

Буддизм и наука
amberborn
Как-то в 70-х гг. была конференция по популярной тогда теме «Буддизм и наука». И Алан Уотс, который был председательствующим, задал вначале сакраментальный вопрос: «Что может дать наука для достижения просветления?» Присутствующий на конференции мастер тибетского буддизма Тартанг Тулку Ринпоче ответил: «Ничего». Удовлетворенный председатель объявил конференцию закрытой.

Вот он, космологический смысл..
amberborn
Очень понравилось у К.Г.Юнга:
"В этот миг мне во всей полноте открылся космологический смысл сознания. "Quod natura relinquit imperfectum, ars perficit" (Что природа оставляет незавершенным, завершает искусство. - лат.), - говорили алхимики. Невидимым актом творения человек придает миру завершенность, делая его существование объективным. Мы считаем это заслугой одного лишь Создателя, даже не предполагая, что тем самым превращаем жизнь и собственное бытие в некий часовой механизм, а психологию человеческую - в нечто бессмысленное, развивающееся по заранее предопределенным и известным правилам. Эта утопия часового механизма - совершенно безнадежная - не знает драмы человека и мира, человека и Бога. Ей не ведомо, что есть "новый день" и "новая земля", она подвластна лишь монотонному раскачиванию маятника. Я подумал о своем приятеле, индейце пуэбло: он видел, что смысл его существования в том, чтобы каждый день помогать отцу - Солнцу совершать свой путь по небу. Я не мог избавиться от чувства зависти к нему - ведь его жизнь была полна смысла, а я все еще без всякой надежды искал свой собственный миф. Теперь я его нашел, и более того - осознал, что человек есть тот, кто завершает творение, что он - тот же создатель, что только он один вносит объективный смысл в существование этого мира; без него все это, неуслышанное и неувиденное, молча поглощающее пищу, рождающее детенышей и умирающее, бессмысленной тенью сотни миллионов лет пребывало в глубокой тьме небытия, двигаясь к своему неведомому концу. Только человеческое сознание придает всему этому смысл и значение, и в этом великом акте творения человек обрел свое неотъемлемое место."

Как мужчина, я Создателя понимаю. Мне было бы ужасно не выносимо сидеть в уголке, лепить козликов из глины и чтобы никто не видел. Нужно обязательно, чтобы на это посмотрели, ахнул, охнул. Вот так наверное и Адам, не понял своей задачи, гулял по саду, нюхал цветочки. Короче, не осознавал самого главного. Его и попросили, для контраста, прогуляться за пределами ворот, дабы была наука.
Похоже, если мы увидим всю красоту окружающего, заценим это как следует, тогда и ворота перед нами снова откроются.

Связь со своим духом
amberborn
Задело за живое размышление Владимира Серкина, автора книги "Хохот шамана", на вопрос о том, что такое связь со своим духом (отрывок из интервью):

"Трудно расшифровать, потому что, я повторяю, вся современная психология и вся современная идеология воспитания человека направлена на самореализацию личности. А личность строится из отношений с другими людьми. То есть практически человек направлен на отношения с другими людьми, или с близкими или с огромным социумом, если это звезда какая-то. А практически из тех людей, которые сейчас известны слушателям, среди звезд, никто не направлен на связь со своим духом, поэтому я не могу никого в пример привести. Я недавно в Хабаровске курс эзотерики читал в институте психоанализа, и там меня слушатели спросили по поводу одной техники, где нужно успокоиться. Говорят: а что такое "спокойный человек"? Я стал вспоминать всех известных мне знакомых людей, и вдруг сложился гештальт, я вдруг понял, почему они спокойны. Спокойны они потому, что они делают то, что хочет их сердце. Может быть, когда человек делает не то, что должен, не то, что его двигает к достижению социальных престижей, а то, чего действительно хочет сам, что хочет его сердце, он разрабатывает свою связь со своим духом...

Вы знаете, когда пилот ведет самолет, а я иногда лечу из Магадана в Москву 8 часов на ИЛ-86, мне бы хотелось, чтобы он был не столько самореализующейся личностью, сколько он с этой технической системой слился, отрешился от себя для служения другим, для служения этой технической системе на эти 8 часов. Но если это самореализующаяся личность, он никогда не отрешится полностью для работы с системой. С этим, кстати, связаны многие современные техногенные катастрофы, слишком много техногенными системами управляют не посвятившие себя хотя бы на какое-то время служению, а люди, посвятившие себя развитию личности. Поэтому они не могут сейчас отдаться взаимодействию с системой технической. А человек, который актуализирует связь со своим духом, он, соответственно, все делал так, он в какие-то периоды времени чему-то себя посвящает. И поэтому, конечно, он меньше будет отвлекаться на побочные эффекты. Раньше таких людей было больше, поэтому техногенных катастроф было меньше."


Читать интервью полностью

Знатным книжникам посвящается
amberborn
Я сам точно книжник. Со смаком и удовольствием грызу философскую и всякого рода антропологическую литературу. В этом деле нахожу прибежище и определенный смысл для себя. Хотя, иногда задаюсь вопросом о балансе, о внешнем выражении своего внутреннего мира. И относительно выражения, всегда всплывает главный вопрос "Есть ли для выражения мотив?". Сегодня наткнулся на интересную притчу, мне показалась она как раз о мотиве.


ЛЮДИ С ТЕМНОЙ ЖЕЛЧЬЮ И ЛЮДИ СО СВЕТЛОЙ ЖЕЛЧЬЮ

Некий богач, преданный своим занятиям, но известный своей скупостью, однажды спросил рава из Ляд: "Как следует нам толковать отрывок из Талмуда, где говорится о том, что равви Ханина бен-Терадион, публично учивший во времена жестоких гонений и окончивший свои дни мучеником, сомневался в том, что ему уготовано место в грядущем мире? Когда он поделился своими сомнениями с другом, тот спросил его, совершал ли он когда-либо какое-нибудь доброе дело. Равви уверенно ответил, что да, когда раздавал деньги нищим. Как нам следует понимать это?"

"Есть два рода людей, - сказал рав. - Одни - с темной желчью, другие - со светлой. Люди с темной желчью все время сидят над своими книгами и отличаются скупостью. Люди со светлой желчью любят людей и милы в общении. Равви Ханина обладал темной желчью; он был предан своим занятиям и далек от людей. Его заслуга не в том, что он отдавал всего себя учению, а в том, что он охотно делился тем, что имел. И когда он делал это, то учился жить вместе со своими близкими. И тогда его учение не было больше лишь удовлетворением его природы, а становилось добродетелью".

 

Акварель
amberborn

ОН Vs ОНА или ... ?
amberborn

В традиционных обществах мужчина был воином или охотником.  Активность, мужество, агрессивность, упорство, стойкость, сила – были теми качествами, которыми мужчина мог гордиться. Теперь, в большей степени, цивилизация  и урбанизация распространились по  миру. Первенство держит западный образец цивилизованности, в котором нет нормативного разделения прав и обязанностей мужчин и женщин. А грубость и агрессия не в моде.

В корпорациях, в этих офисах из стекла и металла, мы равны. И тут мужчины начинают здорово сдавать свои позиции. Все больше руководителей женского пола. Дамы стали более жесткими и целеустремленными, упорными и смелыми во взятии на себя ответственности. К этому прибавляются традиционные их сильные качества, такие как старание, умение выносить рутину, кропотливость, и даже хитрость.

Мужчины свою агрессию спускают в экстремальных видах спортивного досуга. Или в онлай-играх, где в виртуальных мирах они проживают себя генералами и великими героями. Вобщем, пшик!

Неужели действительно, общество начинает  двигаться к матриархату? И какова будущая роль мужчин? Что то у меня куча вопросов, многие из которых к самому себе.

Единственный бастион, который крепко держат мужчины – это творчество, изобретательство, т.е. выход за границы привычного. Это заложено в глубине нашей конституции, тут конкуренции не предвидится.

Хи –хи –хи, а может будущее это такой рай, где мужчины занимаются творчеством, а женщины всем остальным? Вот такие рождаются безответственные и пагубные мысли. Ну не соперничать же нам с дамами!


Времена годá
amberborn

Среда, опять маленький театр. Словно в табакерке. Малюсенький но уютный холл.  Распорядитель, совершенно не как в больших театрах. Он не просто тот, кто проверяет билеты. Он уже персонаж, живущий в этом доме. Неотделимая часть его атмосферы. Он совсем живой и не формальный.

Сам спектакль описывать не возможно. Это дело мне не по словам. Тут своя магия. Играет музыка, времена года, Вивальди, Чайковский, Пиаццола. Фантазия и воображение встретились в маленьком пространстве. Они начали переплетаться, перетекать друг в друга, как осень в зиму.

От юности человечества, которое прильнула к лону природы. Но это юность. Шаг дальше, человек выходит из мира естества, постепенно создавая свой собственный. И попадает в его паутину…

И даже когда он закрыл глаза и находится в своей собственной темноте. Он все же не одинок. В этом мире он не одинок....  Мне показалась, что это была основная нота этой мистерии.

Еще раз спасибо театру Елены Камбуровой. И снимаю шляпу перед режисером.


Они все знают наперед
amberborn

Буддизм монументален в своих методах. В нем четко описаны препятствия, которые встречаются на духовном пути. Вот одно из препятствий, которое кажется мне очень актуальным:

"Особенно опасное препятствие может возникнуть в том случае, если за свою жизнь мы получаем множество различных учений. Если мы начинаем рассматривать учения как больше не имеющие важности - это препятствие. Мы так часто слышали их, что они начинают казаться нам скучными. Когда мы услышали их впервые, они пробудили в нас большую веру и уважение, но после того, как мы получаем их неоднократно, не воплощая при этом на практике, мы постепенно отдаляемся от них и в конце концов бросаем.

Избежать этого препятствия мы можем, если после того, как получили учение, будем непрерывно практиковать его вплоть до достижения желаемых результатов."
Тендзин Вангьял Ринпоче


О прекрасностях немецкого языка
amberborn
Речь Марка Твена, переведенная им самим и произнесенная на безупречном немецком языке в Венском Пресс-Клубе:

"Я действительно вернейший друг немецкого языка, и не только сейчас, но с давних пор — да, уже за двадцать лет до теперь...
Я бы только некоторые изменения внес. Я бы только языковой метод — блистательные, отточенные конструкции сжал, вечные вводные слова изъял, с ними разделался бы, аннигилировал; введение более тринадцати подлежащих в одно предложение запретил; глагол же вперед выдвинул бы, чтобы его без телескопа обнаруживать бы могли. Я бы ваш возлюбленный язык упростил так, мои господа, что когда вы в нем нуждаться молитвы для, Он там наверху понял бы. ...
Я бы с радостью глаголы с отделяемыми приставками также чуть-чуть реформировал бы. Я позволил бы никогда то, что Шиллер сделал: всю историю Тридцатилетней Войны между глаголом и приставкой запихнуть. Такое даже Германию саму взволновало, и она Шиллеру в разрешении отказала историю Столетней Войны сокращать — слава Господу за это будь!
После того, как все эти реформы проведены есть, немецкий язык самым благородным и прекрасным в земле быть."

Кто идет?
amberborn

Сегодня после работы был начеку. Решил понаблюдать за собой со стороны. Подошел к двери, не думая набрал код. Левая рука сама потянулась к ручке и потянула дверь на себя. Шаг правой ноги коленом вверх, только позже осознал, что ковер в подъезде часто торчит и я его задеваю ногами. Палец потянулся к кнопке лифта. Корпус повернулся вправо и взор упал на почтовый ящик. При этом я не думал это делать. Лифт открылся. Шаг вперед, поворот, не глядя нажатая кнопка этажа. Выход. Рука потянулась в карман. Звон ключей. Нижний замок, верхний. Шаг вперед. Рука слева пошла вверх и нащупала выключатель. Щелк! Отшаг влево, параллельный разворот, правая рука прикрыла дверь. Левая рука пошла вверх, схватила край шапки и стянула ее. Кульбит, и шапка полетела на полку... Все происходит само! Ни одной моей команды! Кто же я? Действительно наблюдатель?

Какой прекрасный автомат! Работа его безукоризнена! Мда... Автомат...

Как много тут его, и как мало меня.
И если тут я еще, время от времени, перехватываю управление, то что происходит с эмоциями? Мыслями? Принимаемыми решениями?

Ученые исследовали людей на томографе и пришли к выводу, что человек принимает решение за несколько мгновений до того как решение осознается. А мы то думаем, что думаем сами.

Мы рождаемся с характером. Он меняется в процессе существования, или не меняется. Наш характер определяет наш способ действия. Собственно характер и есть весть наш опыт. Все что мы как отдельные индивиды накопили за все время. Это комплекс ментальных и психологических установок и склонностей. Собственно это и есть карма, как говорят на востоке. Большая ее часть.

Но мы можем менять свою судьбу. И похоже, начинать нужно с осознанности.


?

Log in

No account? Create an account